सूरदास आयु, मृत्यु, पत्नी, बच्चे, परिवार, जीवनी और अधिक

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सूरदास के बारे में कुछ कम ज्ञात तथ्य

• सूरदास 16वीं शताब्दी के एक भारतीय कवि और गायक थे, जो अंधे थे और भगवान कृष्ण की स्तुति में अपनी काव्य रचनाओं के लिए जाने जाते थे। वह भगवान कृष्ण के कट्टर शिष्य थे और अपने गुरु के प्रेम में कविताएँ लिखते और गाते थे।

• सूरदास ब्रज, मध्यकालीन हिंदी या अवधी भाषाओं में कविताएँ लिखते थे। सूरदास के बारे में कथाओं के अनुसार वह जन्म से अन्धे थे। प्रसिद्ध संत वल्लभाचार्य उनके संगीत गुरु थे, जो पुष्टि मार्ग संप्रदाय के संस्थापक थे। वल्लभाचार्य के उत्तराधिकारी विट्ठलनाथ ने आठ कवियों का चयन किया जो उन्हें भगवान कृष्ण की प्रशंसा फैलाने के लिए गीतों और कविताओं की रचना करने में मदद करेंगे। सूरदास इन आठ कवियों में से एक थे, जिन्हें 'अष्टछाप' के नाम से जाना जाता था। सूरदास अपने उत्कृष्ट काव्य कौशल और भगवान कृष्ण के प्रति समर्पण के लिए जाने जाते थे। अस्ताचप का अर्थ,
  

  वल्लभ आचार्य के आठ शिष्यों को अष्टछाप कहा जाता है, (हिंदी में आठ मुहरें), साहित्यिक कार्यों के समापन पर लिखे गए मौखिक हस्ताक्षर चाप के नाम पर।

  
  
  
  

  
  

• सूरदास ने सूर सागर (सूर का सागर) नामक ग्रंथ की रचना की। बाद में, सूर के नाम पर कुछ भारतीय कवियों द्वारा इस पुस्तक के संशोधित संस्करण के रूप में कई पुस्तकें जारी की गईं। सूर सागर पुस्तक में, सूरदास ने भगवान कृष्ण के चित्रण का वर्णन और वर्णन इस प्रकार किया है:
  

  गोकुल और व्रज का प्यारा बच्चा, गोपियों के दृष्टिकोण से लिखा गया है।

  yashdeep nain and parul chauhan

• कुछ इतिहासकारों और विद्वानों के अनुसार सूरदास की सही जन्मतिथि विवादित है। कुछ का मानना ​​था कि उनका जन्म वर्ष 1478 में हुआ था। वैष्णव कैलेंडर में, सूरदास का जन्मदिन हिंदू महीने वैशाख के 5वें दिन मनाया जाता है और इसे सूरदास जयंती के नाम से जाना जाता है। हालाँकि, अन्य विद्वानों का मानना ​​​​है कि उनकी जन्मतिथि 1561 और 1584 के बीच कहीं थी। ये इतिहासकार और विद्वान सूरदास के जन्मस्थान पर भी असहमत हैं। इनमें से कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि सूरदास का जन्म रानुक्त या रेणुका गाँव में हुआ था, जो आगरा से मथुरा जाने वाली मुख्य सड़क पर स्थित है, जबकि अन्य विद्वानों का मत है कि सूरदास का जन्म सीही नामक गाँव में हुआ था, जो दिल्ली के पास स्थित है। .

• सूरदास के बारे में एक सिद्धांत में उल्लेख किया गया है कि वह एक बहुत ही गरीब परिवार में पैदा हुए थे और जन्म से अंधे थे। उनके परिवार के सदस्यों ने उनकी उपेक्षा करना शुरू कर दिया और छह साल की उम्र में उन्हें जबरदस्ती घर से निकाल दिया। बाद में, घर छोड़ने के बाद, वह संत वल्लभाचार्य से मिले और उनके अनुयायी बन गए। वल्लभाचार्य के भक्त बनने के तुरंत बाद, सूरदास ने अपने गुरु के मार्गदर्शन और प्रशिक्षण के तहत श्रीमद्भगवद गीता को कंठस्थ करना शुरू कर दिया। सूरदास ने भी हिंदू शास्त्रों का पाठ करना शुरू किया और धार्मिक और दार्शनिक प्रवचन देने लगे। जीवन भर सूरदास का विवाह नहीं हुआ। ^[5] चंद्रकांत

• उन्होंने अपनी काव्य रचना सूर सागर में भगवान कृष्ण और राधा के उन दृश्यों और वर्णनों का वर्णन किया है, जो एक दूसरे से प्रेम करते थे। उन्होंने जिन कविताओं की रचना की उनमें राधा और गोपियों की लालसा का वर्णन था जब कृष्ण उनके आसपास नहीं थे। इसके अतिरिक्त, सूर सागर की कविताएँ भक्ति और रामायण और महाभारत की कुछ झलकियों पर केंद्रित हैं। इस ग्रंथ में गोपियों की दृष्टि से भगवान श्रीकृष्ण को ब्रज की नटखट और प्यारी संतान बताया गया है। बाद में सूरदास ने सूर सरावली और साहित्य लहरी नामक दो पुस्तकों की रचना की। कथित तौर पर, सुर सारावली में एक लाख श्लोक थे, लेकिन समय बीतने के साथ, कुछ श्लोक अस्पष्टता के कारण खो गए। अपनी पुस्तकों में, उन्होंने मुख्य रूप से भगवान कृष्ण की रचनाओं पर ध्यान केंद्रित किया और उनके अनुसार,
  

  भगवान महान खिलाड़ी हैं, जो अपने चंचल मूड में, ब्रह्मांड और आदिमानव को स्वयं से बाहर बनाते हैं, जिनके पास तीन गुण हैं, अर्थात् सत्व, रजस और तामस।

  
  
  

  सूरदास को गाते हुए और भगवान कृष्ण को सुनते हुए एक चित्र

• भगवान कृष्ण की 24 छवियों में, सूरदास ने यह समझाने की कोशिश की कि भारतीय ऐतिहासिक किंवदंतियों ध्रुव और प्रह्लाद भी कृष्ण के शिष्यों के रूप में भगवान कृष्ण से जुड़े थे। कृष्ण के अवतारों ने उन्हें वसंत (वसंत) और होली त्योहारों के उत्साही के रूप में वर्णित किया। एक अन्य पुस्तक साहित्य लहरी में 118 छंद शामिल थे जो मुख्य रूप से भगवान कृष्ण की भक्ति (भक्ति) पर केंद्रित थे। सिखों के पवित्र ग्रंथ 'गुरु ग्रंथ साहिब' में भी सूर की कुछ रचनाएं हैं।

• भारतीय उपमहाद्वीप में भक्ति आंदोलन के प्रसार के दौरान, सूरदास ने आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया। जनता के बीच आध्यात्मिक सशक्तिकरण का प्रतिनिधित्व करने के लिए कई संत एक साथ इस आंदोलन में शामिल हुए। सत्रहवीं शताब्दी में प्रारंभ में यह आंदोलन दक्षिण भारत में शुरू हुआ और धीरे-धीरे उत्तरी भारत के राज्यों में फैलने लगा।

• सूरदास हिंदी की एक बोली ब्रज भाषा में अपनी कविताओं की रचना करते थे। यह भाषा स्थानीय लोगों में भी आम थी, जबकि फारसी या संस्कृत प्रचलित साहित्यिक भाषाएँ थीं। जैसे ही उनकी कविताओं को पहचान मिलने लगी, ब्रजभाषा की स्थिति भी एक आम भाषा से बढ़कर साहित्यिक हो गई।

• In modern India, several films were picturised the life of Surdas. In 1939, the film Surdas was released by Krishna Dev Mehra. In 1942, Bhakta Surdas was released by Chaturbhuj Doshi. In 1988, Chintamani Surdas was picturised by Ram Pahwa. Several other pictures on his life include Bilwamangal or Bhagat Soordas (1919) by Rustomji Dhotiwala, Bilwamangal (1932), Chintamani (1956) by P. S. Ramakrishna Rao, Chilamboli (1963) by G. K. Ramu, Bilwamangal (1976) by Gobinda Roy, and Vilvamangal Ki Pratigya (1996) by Sanjay Virmani.
  

  फिल्म चंबोली (1963) का पोस्टर

  पैरों में डायना पेंटी की ऊँचाई

• भारतीय कवि तुलसीदास द्वारा लिखी गई पुस्तक श्री कृष्ण गीतावली, संत सूरदास के लेखन और रचनाओं से प्रेरित थी। कथित तौर पर, तुलसीदास और सूरदास अच्छे दोस्त थे।

• जैसे ही सूरदास की कविताओं को लोकप्रियता मिलने लगी, उनके भक्ति गीतों ने महान भारतीय शासक अकबर को भी मोहित कर लिया।

• आधुनिक भारतीय कवि डॉ हजारी प्रसाद द्विवेदी ने सूरदास की काव्य रचनाओं की प्रशंसा अपने हिंदी काव्य और पुस्तकों में की है। हजारी प्रसाद द्विवेदी ने अपनी एक रचना में सूरदास के बारे में एक श्लोक का वर्णन किया है। उन्होंने लिखा है,
  

  जब सूरदास अपने प्रिय विषय का वर्णन करने लगते हैं तो मानो अलंकार शास्त्र हाथ जोड़कर उनके पीछे-पीछे चल देता है। और उपमाओं की बाढ़ और उपमाओं की वर्षा होती है। साथ ही सूरदास ने भगवान श्रीकृष्ण के बालरूप का बहुत ही सजीव और सजीव चित्रण किया है। सूरदास जी ने भक्ति को श्रृंगार रस से जोड़कर काव्य को अद्भुत दिशा दी थी।

  

  Hazari Prasad Dwivedi

• काशी नागरी प्रचारिणी सभा के पुस्तकालय में सूरदास रचित 25 ग्रन्थ पाठकों के लिए रखे हुए हैं।

• सूरदास के काव्य के अनुसार भावपद और कलापक्ष दोनों एक ही अवस्था में मिलते हैं।

• सूरदास के बारे में एक कहानी बताती है कि संत वल्लभाचार्य ने मथुरा नदी के तट पर एक अंधे व्यक्ति को रोते हुए पाया, जब वह (वल्लभाचार्य) वृंदावन की ओर आ रहे थे और उन्होंने सूरदास से पूछा कि वह क्यों रो रहे हैं। सूरदास ने तब उत्तर दिया कि वह अंधा है और नहीं जानता कि क्या करे। तब वल्लभाचार्य ने अपना हाथ सूरदास के सिर पर रखा और उसी क्षण सूरदास ने अपनी बंद आँखों से भगवान कृष्ण की ओर देखा। उन्होंने लगभग पांच हजार साल पहले ब्रज में रहते हुए कृष्ण की जीवन यात्रा का एक फ्लैशबैक देखा। इस घटना के तुरंत बाद, वल्लभाचार्य सूरदास को वृंदावन ले गए और उन्हें आरती गाना सिखाया, जो प्रतिदिन श्रीनाथ मंदिर में होती थी।

• सूरदास वल्लभ संप्रदाय से जुड़े थे। इस संप्रदाय के अनुसार सूरदास अपने गुरु श्री वल्लभाचार्य से छोटे थे। अपने गुरु से दीक्षा प्राप्त करने के तुरंत बाद, सूरदास ने भारतीय महाकाव्य पुस्तक श्रीमद भगवद गीता से भगवान कृष्ण की कविता गाना शुरू किया। कुछ इतिहासकारों के अनुसार, सूरदास की रचनाएँ नरसी, मीरान और विद्यापति सहित अन्य भारतीय कवियों और गायकों में सर्वोच्च थीं।

• सूरदास की रचनाओं में सुर-सारावली शामिल है, जो भारतीय त्योहार होली पर आधारित थी। सुर-सारावली में, एक सौ छंद हैं जिनमें सूरदास ने भगवान कृष्ण द्वारा निर्माता के रूप में इस दुनिया की उत्पत्ति के बारे में विस्तार से बताया। उनकी दूसरी सबसे लोकप्रिय रचना में साहित्य-लाहिड़ी शामिल है जिसमें सूरदास ने अपनी भक्ति (भक्ति) को सर्वोच्च भगवान के साथ जोड़ने की कोशिश की। सूरदास की तीसरी रचना सूर-सागर है जिसमें उन्होंने भगवान कृष्ण पर 100,000 कविताएँ या गीत लिखे।

• सूरदास का दर्शन भक्ति आंदोलन के इर्द-गिर्द घूमता था। वैष्णववाद के शुद्धाद्वैत स्कूल का प्रचार सूरदास ने किया था। उन्होंने राधा-कृष्ण लीला के आध्यात्मिक सादृश्य पर ध्यान केंद्रित किया, जिसे उन्होंने अपने समय के संतों को सुनकर हासिल किया था।